Ignatius stelt voor om minstens één maal per
dag tijd uit te trekken voor het levensgebed.
Zelf spreekt hij van gewetensonderzoek.
Andere benamingen zijn bewustzijns- of
aandachtsonderzoek, of nog “bidden
met het vijfde evangelie” Het gaat over een moment van biddende stilte om
terug te blikken op de voorbije tijd, aan de hand van drie puntjes : dank u,
sorry en aub.
dag tijd uit te trekken voor het levensgebed.
Zelf spreekt hij van gewetensonderzoek.
Andere benamingen zijn bewustzijns- of
aandachtsonderzoek, of nog “bidden
met het vijfde evangelie” Het gaat over een moment van biddende stilte om
terug te blikken op de voorbije tijd, aan de hand van drie puntjes : dank u,
sorry en aub.
1. Dank
u
u
Eerst je
herinneren wat in de voorbije dag reden is om te danken, hoe klein of onbenullig ook. Je bewust worden van datgene
dat leven, vreugde, rust, volheid … heeft
gebracht. Het gaat hier over sporen van leven. In de mate dat je je er
bewust van wordt dat een ervaring, persoon, gewoonte … je doet groeien in je
menszijn zal je er ook voor kunnen kiezen om
dat soort ervaringen meer plaats toe te
kennen in je leven.
herinneren wat in de voorbije dag reden is om te danken, hoe klein of onbenullig ook. Je bewust worden van datgene
dat leven, vreugde, rust, volheid … heeft
gebracht. Het gaat hier over sporen van leven. In de mate dat je je er
bewust van wordt dat een ervaring, persoon, gewoonte … je doet groeien in je
menszijn zal je er ook voor kunnen kiezen om
dat soort ervaringen meer plaats toe te
kennen in je leven.
Deze eerste
fase is de belangrijkste. Danken betekent immers dat je je heel uitdrukkelijk gaat
plaatsen in verbondenheid met Diegene waarvan je gelooft dat Hij het leven
geeft. In het Frans spreekt men van “rendre
grâce” : het suggereert dat je
iets teruggeeft van een genade
die je voordien gekregen hebt. Biddend danken is erkennen dat je niet zelf aan
de oorsprong ligt van je bestaan. Maar dat dit je voortdurend zo maar wordt
aangeboden. Hoe meer je kan danken, hoe meer je elk ogenblik van de dag kan
beleven als een uitnodiging om dichter te komen bij God.
fase is de belangrijkste. Danken betekent immers dat je je heel uitdrukkelijk gaat
plaatsen in verbondenheid met Diegene waarvan je gelooft dat Hij het leven
geeft. In het Frans spreekt men van “rendre
grâce” : het suggereert dat je
iets teruggeeft van een genade
die je voordien gekregen hebt. Biddend danken is erkennen dat je niet zelf aan
de oorsprong ligt van je bestaan. Maar dat dit je voortdurend zo maar wordt
aangeboden. Hoe meer je kan danken, hoe meer je elk ogenblik van de dag kan
beleven als een uitnodiging om dichter te komen bij God.
Indien je
weinig tijd hebt kan je je beperken tot het danken.
weinig tijd hebt kan je je beperken tot het danken.
