Neem ik het,
met eigen krachten, op tegen het
kwaad in mij, dan riskeer ik over te gaan van toegeeflijkheid aan mezelf naar
hardheid tegenover mezelf, en vast te lopen in de gesloten kring van de zelfbevrijding.
Dit gaat in tegen mijn diepste wezen. Een mens is fundamenteel gericht op de
andere, ook voor zijn bevrijding.
met eigen krachten, op tegen het
kwaad in mij, dan riskeer ik over te gaan van toegeeflijkheid aan mezelf naar
hardheid tegenover mezelf, en vast te lopen in de gesloten kring van de zelfbevrijding.
Dit gaat in tegen mijn diepste wezen. Een mens is fundamenteel gericht op de
andere, ook voor zijn bevrijding.
De
bevrijding uit het kwaad is altijd een bevrijding uit zichzelf, uit de
zelfbeslotenheid, naar anderen toe, en naar God toe. De bevrijding uit het
kwaad is altijd een stap zetten naar verzoening. M.a.w. het komt er minder op
aan dat ik het opneem tegen het kwaad in mij, dan wel dat ik mij overgeef aan
een liefde waartoe ik in mezelf de oproep voel, en die me ook buiten mezelf
haalt omdat zij mij op de eerste plaats naar de ander richt. De liefde van en
voor een mens, of voor mensen, en de alomvattende liefde die de Vader mij
toedraagt.
bevrijding uit het kwaad is altijd een bevrijding uit zichzelf, uit de
zelfbeslotenheid, naar anderen toe, en naar God toe. De bevrijding uit het
kwaad is altijd een stap zetten naar verzoening. M.a.w. het komt er minder op
aan dat ik het opneem tegen het kwaad in mij, dan wel dat ik mij overgeef aan
een liefde waartoe ik in mezelf de oproep voel, en die me ook buiten mezelf
haalt omdat zij mij op de eerste plaats naar de ander richt. De liefde van en
voor een mens, of voor mensen, en de alomvattende liefde die de Vader mij
toedraagt.
Een anonieme jezuïet
