Je kunt er immers toe verleid worden
God te zoeken in het verleden of in de toekomst. God is zeker aanwezig in het
verleden, namelijk in de sporen die Hij nalaat. Ook is Hij aanwezig in de
toekomst, als belofte. Maar God is ook, laten we zeggen, “concreet”, Hij is nu.
Daarom helpt klagen nooit, maar dan ook nooit, om Hem te vinden. Het
tegenwoordige gejammer over hoe het er in de “barbaarse” wereld aan toegaat,
leidt binnen de Kerk soms tot verlangens naar orde, begrepen als puur behoud en
verdediging.
God te zoeken in het verleden of in de toekomst. God is zeker aanwezig in het
verleden, namelijk in de sporen die Hij nalaat. Ook is Hij aanwezig in de
toekomst, als belofte. Maar God is ook, laten we zeggen, “concreet”, Hij is nu.
Daarom helpt klagen nooit, maar dan ook nooit, om Hem te vinden. Het
tegenwoordige gejammer over hoe het er in de “barbaarse” wereld aan toegaat,
leidt binnen de Kerk soms tot verlangens naar orde, begrepen als puur behoud en
verdediging.
Neen, God ontmoet men hier en nu. God manifesteert zich aan de
hand van een historische openbaring, in de tijd. De tijd zet ontwikkelingen in
gang, terwijl de ruimte die materialiseert. God bevindt zich in de tijd, in
ontwikkelingen die aan de gang zijn. Het is niet nodig de voorkeur te geven aan
ruimte boven tijd, aan plaatsen waar je macht gevestigd is, ten nadele van
historische ontwikkelingen, ook al duren die lang.
hand van een historische openbaring, in de tijd. De tijd zet ontwikkelingen in
gang, terwijl de ruimte die materialiseert. God bevindt zich in de tijd, in
ontwikkelingen die aan de gang zijn. Het is niet nodig de voorkeur te geven aan
ruimte boven tijd, aan plaatsen waar je macht gevestigd is, ten nadele van
historische ontwikkelingen, ook al duren die lang.
Wie dit inziet gaat de voorrang geven aan acties die nieuwe dynamieken
genereren. En dat vergt geduld en verwachting’.
genereren. En dat vergt geduld en verwachting’.
