Hoe kan ik, in mijn dagelijks doen en laten,
juist datgene kiezen wat mij ten volle zal doen leven en mij ook gelukkig zal
maken.
juist datgene kiezen wat mij ten volle zal doen leven en mij ook gelukkig zal
maken.
Hiervoor moet ik duidelijk kunnen uitmaken
welke weg ik te gaan heb en mij daarbij afvragen of ik innerlijk vrij genoeg
ben om die weg te gaan, en dus om effectief datgene te kiezen wat voor mij het
beste is.
welke weg ik te gaan heb en mij daarbij afvragen of ik innerlijk vrij genoeg
ben om die weg te gaan, en dus om effectief datgene te kiezen wat voor mij het
beste is.
“Breed is de weg die naar de ondergang leidt,
merkte Jezus op, en er zijn veel mensen die hem volgen, hoe smal daarentegen de
weg die naar het leven leidt; er zijn maar weinig mensen die hem vinden.” (Mt
7:13-14). Het gaat dus
vooral om twee mogelijke wegen. In de natuur ontstaat een weg pas nadat mensen ergens
langs zijn gelopen. Hoe meer mensen, hoe breder die weg zal zijn. Maar mensen
volgen ook maar een weg omdat zij ergens naartoe willen, omdat er in hen iets is dat ze ergens naartoe drijft. Daar
gaat het hier juist om. Welke is de interne dynamiek die me drijft en hoe
bepaalt die mijn levensweg ? En ook : wie ging me voor op deze weg ?
merkte Jezus op, en er zijn veel mensen die hem volgen, hoe smal daarentegen de
weg die naar het leven leidt; er zijn maar weinig mensen die hem vinden.” (Mt
7:13-14). Het gaat dus
vooral om twee mogelijke wegen. In de natuur ontstaat een weg pas nadat mensen ergens
langs zijn gelopen. Hoe meer mensen, hoe breder die weg zal zijn. Maar mensen
volgen ook maar een weg omdat zij ergens naartoe willen, omdat er in hen iets is dat ze ergens naartoe drijft. Daar
gaat het hier juist om. Welke is de interne dynamiek die me drijft en hoe
bepaalt die mijn levensweg ? En ook : wie ging me voor op deze weg ?
Volgens Jezus’ woorden staan
eigenlijk maar tegenover elkaar een weg die tot echt leven leidt en een die
naar de ondergang voert. Het ongeluk wil echter dat elk de schijn heeft van het
tegendeel.
eigenlijk maar tegenover elkaar een weg die tot echt leven leidt en een die
naar de ondergang voert. Het ongeluk wil echter dat elk de schijn heeft van het
tegendeel.
Ignatius van Loyola geloofde
daarbij dat deze twee wegen, de weg van het goede en die van het kwaad, ook
binnen in ons hun strategie hebben –daar heeft die schijn mee te maken- en
volgens een eigen dynamiek lopen. Zet je een stap in de richting van het goede,
dan volgt de tweede stap als vanzelf, maar het omgekeerde is dan ook waar. Ook
de ervaring leert ons dat.
daarbij dat deze twee wegen, de weg van het goede en die van het kwaad, ook
binnen in ons hun strategie hebben –daar heeft die schijn mee te maken- en
volgens een eigen dynamiek lopen. Zet je een stap in de richting van het goede,
dan volgt de tweede stap als vanzelf, maar het omgekeerde is dan ook waar. Ook
de ervaring leert ons dat.
Een anonieme jezuïet
