zichzelf te treden. De Kerk wordt geroepen om buiten zichzelf te treden en om
naar de grenzen te gaan. Niet alleen de geografische, maar ook de existentiële
grenzen: het mysterie van zonde, van pijn, van onrecht, van onwetendheid en van
onverschilligheid tegenover godsdienst, en van alle ellende.
zij naar zichzelf verwijzen en dan wordt ze ziek (Cf de misvormde vrouw uit het
Evangelie). Het kwaad dat door de tijd
heen geschiedt in kerkelijke instellingen heeft zijn wortel in dat verwijzen
naar zichzelf en in een soort van theologisch narcisme. In het boek van de
Openbaring zegt Jezus dat Hij aan de deur staat en klopt. Het is duidelijk dat
de tekst verwijst naar zijn kloppen aan de buitenkant om naar binnen te kunnen
komen. Maar ik denk aan die keren dat Jezus klopt van binnenuit opdat we Hem
naar buiten zouden laten gaan. Een Kerk die naar zichzelf verwijst houdt Jezus
binnen zichzelf en laat Hem niet naar buiten.
zij haar eigen licht is; zij houdt op het mysterium lunae (het mysterie van de
maan (die niet uit zichzelf schijnt maar het licht van de zon weerspiegelt
(noot van de vertaler))) te zijn en bezwijkt aan die hele erge kwaal die de
geestelijke wereldlijkheid is (die volgens Henri de Lubac sj de ergste kwaal is
die de Kerk kan overkomen). Dan leeft zij enkel nog maar om haar eigen kring te
verheerlijken.
Kerk: de Kerk die evangeliseert en die buiten zichzelf treedt, de Dei Verbum
religiose audiens et fidente proclamans (eerbiedig luisteren naar het Woord van
God en het vrijmoedig verkondigen); en de wereldse Kerk, die leeft binnenin
zichzelf, vanuit zichzelf, voor zichzelf. Dit zou licht moeten werpen op de
mogelijke veranderingen en hervormingen die nodig zijn om de zielen te redden.
vertrekkend van de beschouwing en de aanbidding van Jezus Christus, de Kerk
helpt om uit te gaan naar de existentiële grenzen, die haar helpt om vruchtbare
moeder te zijn, wiens leven bestaat uit “de zoete en troostende vreugde van het
evangeliseren.”
