Karl Rahner sj legt uit waarom er naast de Gekruisigde twee andere mensen hingen te sterven.
Er schuilt een schokkende symboliek in, dat er naast de Gekruisigde
links en rechts twee anderen hingen te sterven. Twee mensen die de dood
vervloekten, omdat ze hem niet begrepen. Wie kan hem ook begrijpen?
links en rechts twee anderen hingen te sterven. Twee mensen die de dood
vervloekten, omdat ze hem niet begrepen. Wie kan hem ook begrijpen?
De een zag
naar Christus’ dood. En wat hij zag, was voldoende om ook de eigen dood te
begrijpen. Want men heeft zijn dood begrepen en goed begrepen, als men tot de
stervende Christus zegt: ‘Denk aan mij, wanneer Gij in uw rijk komt’. Tot deze
stervende nu zei de Mensenzoon, die met ons het doodslot deelde en ons tot
leven verloste: ‘Vandaag zult ge met Mij zijn in het paradijs’. Dat zegt Hij
ook tegen ons.
naar Christus’ dood. En wat hij zag, was voldoende om ook de eigen dood te
begrijpen. Want men heeft zijn dood begrepen en goed begrepen, als men tot de
stervende Christus zegt: ‘Denk aan mij, wanneer Gij in uw rijk komt’. Tot deze
stervende nu zei de Mensenzoon, die met ons het doodslot deelde en ons tot
leven verloste: ‘Vandaag zult ge met Mij zijn in het paradijs’. Dat zegt Hij
ook tegen ons.
Maar opdat deze boodschap van de zaligheid van onze dood ons niet
de heilige vrees zou ontnemen, waarin wij de zaligheid van onze dood moeten
bewerken, zei Hij tot de andere moordenaar … niets. De duisternis en het
dodelijke zwijgen, die er over deze dood hingen, doen ons bedenken dat de dood
ook het begin van de eeuwige dood kan zijn.
de heilige vrees zou ontnemen, waarin wij de zaligheid van onze dood moeten
bewerken, zei Hij tot de andere moordenaar … niets. De duisternis en het
dodelijke zwijgen, die er over deze dood hingen, doen ons bedenken dat de dood
ook het begin van de eeuwige dood kan zijn.
Maar in die vrees en in dat beven mogen wij de blijde boodschap
horen over de dood, die het leven is; de boodschap over de komst van de Heer,
die het leven is dat geen dood meer kent, ook al gaan wij het binnen door de
dood. Nog is deze werkelijkheid verborgen in de nuchtere banaliteit van hetgeen
we in het sterven beleven. Maar het is de waarheid, die ons door het geloof
over de dood wordt geleerd.
horen over de dood, die het leven is; de boodschap over de komst van de Heer,
die het leven is dat geen dood meer kent, ook al gaan wij het binnen door de
dood. Nog is deze werkelijkheid verborgen in de nuchtere banaliteit van hetgeen
we in het sterven beleven. Maar het is de waarheid, die ons door het geloof
over de dood wordt geleerd.
Karl Rahner sj
